名字由來(lái)

伊奧尼亞這個(gè)名字來(lái)源于希臘一個(gè)叫做愛(ài)奧尼亞人的部落。這個(gè)部落于前兩千年后期在愛(ài)琴海岸定居。有意思的是，這個(gè)部落本來(lái)很分散，但當他們在小亞細亞定居后開(kāi)始形成一個(gè)共同體。伊奧尼亞重要的城市有以弗所、米利都和伊茲密爾。這些城市靠貿易富強起來(lái)，它們結盟為伊奧尼亞聯(lián)盟。

一些重要的古希臘藝術(shù)風(fēng)格是在伊奧尼亞形成的。前6和5世紀在伊奧尼亞出現了泰勒斯、阿那克西曼德和赫拉克利特等重要的哲學(xué)家。

前7世紀利迪亞人開(kāi)始控制伊奧尼亞，前546年波斯開(kāi)始統治這里。前500年爆發(fā)了愛(ài)奧尼亞人起義，由于雅典的介入從而導致了希波戰爭，在薛西斯西征時(shí)愛(ài)奧尼亞人和部分希臘人成為波斯大軍的仆從。前470年代隨以雅典為盟主的希臘的勝利整個(gè)小亞細亞西海岸，包括伊奧尼亞，脫離了波斯的統治。但前386年伊奧尼亞再次落入波斯之手。亞歷山大大帝開(kāi)始征服波斯時(shí)伊奧尼亞重新并入希臘。亞歷山大死后伊奧尼亞成為他的繼承人之間的爭奪品。前133年它成為羅馬的亞細亞省的一部分。395年后它屬于拜占庭帝國。11世紀塞爾柱土耳其人占領(lǐng)伊奧尼亞，但又被拜占庭驅逐。14世紀伊奧尼亞終于被奧斯曼帝國征服。今天它是土耳其的一部分。

最著(zhù)名的愛(ài)奧尼亞人之一和他的巨著(zhù)《

》（又名《歷史》）

和孔子幾乎同時(shí)代的希羅多德（公元前492年至479年）作為公認的西方史學(xué)之父，以他愛(ài)奧里亞語(yǔ)寫(xiě)成的傳世之作《希波戰爭史》記錄了希臘和波斯之間的宏偉戰爭，不乏特種作戰、海戰的經(jīng)典戰例。

這部著(zhù)作可以分為兩大部分：從第1卷到第5卷的第27節為前半部，泛論波斯帝國的擴張過(guò)程、以及小亞細亞、埃及、敘利亞、利比亞、西徐亞等地的情況；第5卷的前27節敘述了愛(ài)奧尼亞地區的希臘人反抗波斯人統治的斗爭。

從第5卷的第28節起為后半部，專(zhuān)門(mén)敘述希波戰爭的經(jīng)過(guò)；其中第5卷的下半部分寫(xiě)了從愛(ài)奧尼亞人的反抗斗爭到波斯人與整個(gè)希臘人的沖突；第6卷描寫(xiě)了大流士率領(lǐng)波斯帝國軍隊入侵希臘、以及雅典人在馬拉松戰役中的勝利；第7卷敘述了薛西斯率領(lǐng)波斯軍隊再次入侵希臘以及溫泉關(guān)戰役（塞摩彼萊戰役）的經(jīng)過(guò)；第8卷描寫(xiě)了雅典海軍在薩拉密海戰中的勝利；第9卷則以希臘人在布拉達亞戰役和密卡爾戰役中的勝利而結束全書(shū)。^[1]

愛(ài)奧尼亞

在西方地理學(xué)史中，古希臘人的地理學(xué)占了最光輝的篇章。希臘是西方地理學(xué)的真正發(fā)祥地。正是古代希臘人創(chuàng )造了西文中的“地理”這一詞匯。希臘語(yǔ)中的“地理”一詞geographein，其中g(shù)e是“土地”的意思，graphein是“描述”的意思。由此可見(jiàn)，按照希臘語(yǔ)，“地理”這一詞匯最古老的含義乃是“土地的描述”?，F代英語(yǔ)的geography，法語(yǔ)的 geographie，德語(yǔ)的Geographie等，全都是由希臘語(yǔ)的geographein派生的。

希臘位于古代西方世界的中心——地中海區域。地中海是一個(gè)受歐、亞、非三大洲環(huán)繞的廣闊內海，風(fēng)浪一般比較平靜，且又很少濃霧，加之海岸曲折，有眾多良好的港灣和錨地，提供航船和商旅停泊和避風(fēng)隱匿。海中還散布著(zhù)許多大小島嶼，便于遠航船只的中途?？亢臀镔Y補給，因此自古以來(lái)，地中海中的航?；顒?dòng)就非?；钴S，是海上帝國的發(fā)源地。

希臘人在地中海的航行歷史悠久。根據考古發(fā)掘出的青銅器、陶瓷器、甲胄和手工藝品等，證明早在希臘殖民活動(dòng)出現之前很久，大約公元前二千年期間，希臘邁錫尼航海者已經(jīng)在地中海航行了。雖然上古時(shí)期古希臘人的航行范圍遠不及腓尼基人，不過(guò)他們也差不多航遍了地中海。他們在埃及、敘利亞和腓尼基都留下了足跡；他們還定居在塞浦路斯島和羅得島，同南意大利、西西里島以及利帕里群島（LiPari）的居民做生意；他們的航船還在伊達拉里亞（Etrurie）和西班牙靠過(guò)岸。

希臘地理學(xué)家長(cháng)期以來(lái)一直把荷馬推崇為地理學(xué)的祖師和創(chuàng )建人。這一評價(jià)顯然是不恰當的。但后人還是傾向于把它看作古代希臘地理學(xué)產(chǎn)生的序曲。

古希臘地理學(xué)的產(chǎn)生與希臘殖民活動(dòng)的出現和蓬勃興起有著(zhù)密切的聯(lián)系，哺育其成長(cháng)的兩個(gè)搖籃是“地理考察”和“哲學(xué)”。

希臘殖民活動(dòng)的起訖年代，一般認為是從公元前800年到公元前600年之間，大約持續了200多年。地理考察帶來(lái)了文獻資料的大豐收。與此同時(shí)，古希臘哲學(xué)思維的出現，又使這些豐富的地理文獻得以很好的利用，加以條理化和系統化。地理與哲學(xué)很幸運地首先在希臘愛(ài)奧尼亞（Ionie）結合起來(lái)，導致了古希臘地理學(xué)的誕生。愛(ài)奧尼亞地區在當時(shí)是學(xué)者云集，學(xué)術(shù)思想活躍的中心。這樣一來(lái)，早期的古希臘地理學(xué)也被稱(chēng)之為愛(ài)奧尼亞地理學(xué)了。

愛(ài)奧尼亞地理學(xué)的創(chuàng )建人和代表人物是米利都的阿那克西曼德（Anaximandre）和赫卡泰（Hecatee）。他們兩人分別是古希臘地理學(xué)的兩個(gè)流派，即地圖學(xué)和描述地理學(xué)的鼻祖。古希臘地理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，它首先是從地圖編繪開(kāi)始，地理描述則是它發(fā)展的后一階段。

希臘人對亞洲的認識比較局限于美索不達米亞和地中海東部沿岸地區，他們對于小亞細亞、波斯帝國和印度都比較陌生，只有一些一般的和模糊的概念。對非洲的認識，最熟悉的是文明古國埃及。希臘學(xué)者中到過(guò)埃及的人很多，有許多關(guān)于埃及風(fēng)土人情的記述。尼羅河洪泛現象使希臘學(xué)者們驚訝不解，每個(gè)人都試圖作出自己的解釋。希臘人知道蘇丹位于埃及以南，那里居住著(zhù)埃塞俄比亞人。埃及以西的地中海非洲海岸早已為人們所知，但對于撒哈拉（sahara）內地，仍然十分陌生。

希臘人對于劃分亞洲與歐洲、亞洲與非洲的界線(xiàn)曾作了許多嘗試。最早是將法士河（Phase，今伏爾加河）作為歐、亞兩洲界線(xiàn)，后來(lái)這條界線(xiàn)又移為塔奈斯河（Tanais，今頓河）。關(guān)于亞、非兩洲的界線(xiàn)卻一致地選定為尼羅河，并將非洲稱(chēng)為利比亞（Libye）。由此可見(jiàn)，希臘人當時(shí)已經(jīng)有了亞洲、歐洲和非洲及其劃分的概念，這一切都為繪制世界地圖準備了良好的條件。

繪制世界地圖的想法最早起源于哲學(xué)。正是哲學(xué)家，最早試圖解釋地球的大小與形貌。不過(guò)，繪制地圖很快地成為地理學(xué)的最初目標，被視為地理學(xué)家的首要使命．在當時(shí)地理學(xué)家的眼中，地圖就是對地球和世界的解釋。它借助于幾何學(xué)和天文學(xué)的成果，以圖形形象化地確定地球在宇宙中的位置，并勾畫(huà)出有人居住世界的形狀。

米利都的哲學(xué)家阿那克西曼德（公元前610-前540）是第一個(gè)“敢于在一張圖上畫(huà)出人類(lèi)居住的地球的形狀的人”。因而他被公認為是名符其實(shí)的地理學(xué)家。阿那克西曼德是著(zhù)名的天文學(xué)與幾何學(xué)家泰勒斯（Thales）的學(xué)生，這使他有條件將天文學(xué)和幾何學(xué)的豐富知識應用到地圖繪制中來(lái)。

阿那克西曼德對地圖學(xué)起了開(kāi)創(chuàng )性的作用。他在這方面的貢獻遠遠超出了他繪制的世界地圖本身。在他之后，繪制地圖蔚然成風(fēng)。許多學(xué)者，如赫卡泰、德謨克里特（Democrite）和攸多克索（Eudoxe）相繼繪制出經(jīng)過(guò)修改和增訂的世界地圖。人們將這一時(shí)期的地圖通稱(chēng)為“愛(ài)奧尼亞地圖”，它指的是主要由希臘愛(ài)奧尼亞人繪制的地圖。這些地圖在阿那克西曼德的地圖基礎上，不斷改進(jìn)創(chuàng )新，使有人居住世界的地理圖象更臻完善和準確。

大約公元前500年，米利都的阿里斯塔戈拉斯（Aristagoras）將一幅愛(ài)奧尼亞世界地圖鐫刻在一塊銅板上，帶去送給斯巴達國王（SParte）。這張銅板圖刻得非常詳細，可以看出所有陸地海洋和河流的輪廓。從米利都（Milet）到蘇薩（Suse）所經(jīng)過(guò)的各個(gè)國家都一一標出。整幅地圖反映了大洋包圍陸地，陸地呈圓形的形勢——這正是愛(ài)奧尼亞地圖對于地球和有人居住世界認識的共同特征。此外，根據考古發(fā)現，公元前4世紀愛(ài)奧尼亞貨幣的背面圖案，為一幅以弗所（Ephese）地區的地圖浮雕。這也證實(shí)了，當時(shí)的希臘地圖乃是人們喜愛(ài)和崇尚的物品。

希羅多德（Herodotos，約公元前484-前425）是一位著(zhù)名的古代希臘歷史學(xué)家，有“歷史之父”之稱(chēng)。他的巨著(zhù)《歷史》一書(shū)是古代歷史學(xué)寶庫中的重要文獻。然而，地理學(xué)史研究者都一致將他作為杰出的古希臘地理學(xué)家。他的名著(zhù)《歷史》一書(shū)中，屬于地理學(xué)方面的內容占有相當大的篇幅，對愛(ài)奧尼亞地理學(xué)作了詳細的評述和總結。事實(shí)上，在公元前5世紀希羅多德所處的時(shí)代，歷史學(xué)和地理學(xué)沒(méi)有什么明確的界限，人們也不注意把自己看作是某一門(mén)學(xué)科的學(xué)者。

希羅多德出身于豪富貴族家庭，后來(lái)在政治斗爭中流亡。流亡標志了他的地理冒險生涯開(kāi)始。他是一位杰出的旅行家，多年的旅行考察和搜集資料，使他對地理學(xué)作出了重大的貢獻。他的足跡幾乎遍及當時(shí)已知世界的大部分地區。他熟悉地中海沿岸地區，特別是愛(ài)琴海諸島嶼和南意大利；他到過(guò)馬其頓、色雷斯，并穿過(guò)海峽進(jìn)入好客海，直到伊斯特河口（Ister，今多瑙河河口），還向北沿頓河谷地，行經(jīng)俄羅斯草原；他的旅蹤還涉及波斯帝國的許多地方，訪(fǎng)問(wèn)了蘇薩（suse）和巴比倫（Babilon）；多次訪(fǎng)問(wèn)了埃及，并沿尼羅河上溯到埃利芳提納（E1ephantine，今阿斯旺）附近的第一瀑布。此外，他搜集了關(guān)于撒哈拉綠洲和沙漠商隊道路的材料。

希羅多德具有一個(gè)地理學(xué)家的志趣和素質(zhì)。他的旅行有著(zhù)濃厚的地理考察和探險色彩。例如，他的第一次出游是去好客海，其目的并非考察歷史，而是打算研究世界是怎樣分成一個(gè)個(gè)大陸的，它們又各具什么樣的范圍和形狀；他的埃及之行主要旨在考察尼羅河源頭和洪水規律及三角洲的成因。

在希羅多德的名著(zhù)《歷史》中，不但包含了豐富的地理內容，而且提出了許多新穎獨到的地理學(xué)觀(guān)點(diǎn)。在論述亞洲和非洲的界線(xiàn)時(shí)，他不肯盲從前人以尼羅河為界的傳統說(shuō)法，最早將這兩洲的疆界從尼羅河改劃為蘇伊士地峽。他提出這一新劃法的依據，反映了他敏銳的地理觀(guān)察和綜合分析的能力。他精辟地指出，尼羅河三角洲是由河流泥沙沖積而成的?！鞍＜笆悄崃_河的禮物”——這句傳頌至今的至理名言便出自于希羅多德。他認為尼羅河兩岸居住著(zhù)同一埃及民族，若以尼羅河作為兩洲界線(xiàn)，勢必將同一三角洲及其上的居民分割開(kāi)來(lái)，這樣是說(shuō)不過(guò)去的。這些最早的關(guān)于地理區劃界線(xiàn)的論述，即使以現今的眼光來(lái)看，也是很精辟的見(jiàn)解．希羅多德還指出里海是一個(gè)封閉海域，并非北方大洋的一部分，這一論述比此后流傳數世紀的說(shuō)法還精確。

希羅多德從愛(ài)奧尼亞地理學(xué)中汲取了營(yíng)養同時(shí)又對它作了有分寸的評述。他接受了地球是扁平狀的和只有一條固定的地平線(xiàn)等說(shuō)法，但拋棄了有人居住世界被海洋包圍，因而地圖畫(huà)成圓形等老框框。

他的著(zhù)作對于愛(ài)奧尼亞地理學(xué)，無(wú)論是從描述地理角度，還是從地圖角度，都有重大的發(fā)展。同時(shí)，由于希羅多德的《歷史》一書(shū)，較完整地流傳至今，通過(guò)他對愛(ài)奧尼亞地理學(xué)的評述和總結，才使愛(ài)奧尼亞地理學(xué)的許多論點(diǎn)和敘述，得以流傳后世?？梢栽O想，如果《歷史》一書(shū)也不幸失傳，對歷史學(xué)無(wú)疑是巨大的損失，對地理學(xué)，特別是古代西方地理學(xué)史，將會(huì )留下一頁(yè)巨大的空白，其損失無(wú)法彌補。

從愛(ài)奧尼亞地理學(xué)走向新地理學(xué)的轉折——攸多克索

地球球體說(shuō)取代了愛(ài)奧尼亞人的平盤(pán)狀觀(guān)點(diǎn)，無(wú)疑地會(huì )給地理學(xué)帶來(lái)廣泛的影響。愛(ài)奧尼亞學(xué)者，亞里士多德的同代人，克利德的攸多克索（Eudoxe，公元前395-前342）接受了地球球體說(shuō)，并開(kāi)創(chuàng )了一條新途徑，把天文學(xué)、幾何學(xué)與地理學(xué)緊密地聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步完善了地球分帶理論。他指出，如果說(shuō)地球是圓形的，那么就可以根據天空中固定不動(dòng)的星星的高度，來(lái)確定某地的緯度位置，還可以在地球上勾畫(huà)出一系列線(xiàn)條，代表天空赤道、熱帶圈和極地圈，這樣就將地球分為帶狀了。同時(shí)，他從埃及神甫那里獲悉用兩個(gè)熱帶地區季節交替來(lái)解釋尼羅河洪水的說(shuō)法。由此受到啟發(fā)，他聯(lián)想到地球存在兩個(gè)半球，它們的氣候條件相似，但按太陽(yáng)的運動(dòng)規律相互交替。于是，地球分帶的理論已具雛形了。

攸多克索對地球的圓周作了估算。他根據同一子午線(xiàn)上兩個(gè)地點(diǎn)觀(guān)測到某一星體的高度差，推算出地球圓周長(cháng)為40萬(wàn)古希臘里。被觀(guān)測的那顆星體大概是老人星，它在克利德緊貼地平線(xiàn)，而在埃及則高懸天空。然而，不管在古代1希臘里究竟有多長(cháng)，反正40萬(wàn)希臘里這一數值太大了。攸多克索提出這種估計方法的意義，大大超出了他的計算數值本身的意義，啟發(fā)了后人作出精確的測算。

攸多克索的地理學(xué)成就，還在于他發(fā)展了描述地理學(xué)。他著(zhù)有一部七卷本的《地球的描述》，井附有一張作者本人新編的世界地圖。攸多克索對地球的描述，其科學(xué)性有很大的提高。他認為地球上有人居住的世界南北半球兩相對應，中間隔了一個(gè)不適宜人類(lèi)居住的熱帶。有人居住世界的長(cháng)度兩倍于它的寬度。按照古希臘人的概念，長(cháng)度是指東西兩端之間的距離，寬度是指南北兩端之間的距離。攸多克索將世界分為亞洲、歐洲和非洲三大部分。

后來(lái)，埃拉托色尼出色地完成了這一工作。

埃拉托色尼（Eratosthenes，公元前275一前193）生于希臘在非洲北部的殖民地昔勒尼（cyrene，在今利比亞）。從地球是圓球和陽(yáng)光直線(xiàn)傳播這兩個(gè)前提出發(fā)，從假想的地心向塞恩城和亞歷山大城引兩條直線(xiàn)，其中的夾角應等于亞歷山大城的陽(yáng)光與直立物形成的夾角，拉托色尼測出夾角約為7度，是地球圓周角(360度)的五十分之一，由此推算地球的周長(cháng)大約為4萬(wàn)公里，這與實(shí)際地球周長(cháng)(40076公里)相差無(wú)幾。他還算出太陽(yáng)與地球間距離為1.47億公里，和實(shí)際距離1.49億公里也驚人地相近。