基本簡(jiǎn)介

拉薩爾，德國早期工人運動(dòng)活動(dòng)家，機會(huì )主義代表人物之一，全德工人聯(lián)合會(huì )創(chuàng )始人。

1825年4月11日生于布雷斯勞（現弗羅茨瓦夫），1864年8月31日卒于瑞士日內瓦。在柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)、語(yǔ)言和歷史。接受G.W.F.黑格爾的哲學(xué)體系。1844年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1848年歐洲革命期間，參加杜塞爾多夫民主派的革命活動(dòng)，并與K.馬克思、F.恩格斯結識。1859年出版的歷史劇《弗蘭茨·馮·濟金根》，反對通過(guò)自下而上的革命道路統一德國，反映了歷史觀(guān)。1863年3月，發(fā)表《給籌備萊比錫全德工人代表大會(huì )的中央委員會(huì )的公開(kāi)答復》，提出一整套社會(huì )主義理論作為工人政綱的基礎。其要點(diǎn)是：工人的貧困是由鐵的工資規律造成的。這個(gè)規律使工人的平均工資始終停留在一國人民為維持生存和繁殖后代、按照習慣所要求的必要的生活水平上。解放工人階級的唯一道路，即廢除鐵的工資規律的唯一道路，是依靠國家幫助發(fā)展工人合作社，使工人獲得全部勞動(dòng)所得，而這只有通過(guò)普遍的直接的選舉才能實(shí)現。1863年5月23日全德工人聯(lián)合會(huì )成立，拉薩爾當選為聯(lián)合會(huì )主席。為了求得普魯士國家的幫助和實(shí)現普選，拉薩爾從1860年5月起多次與O.von俾斯麥密談和通信，表示工人階級“本能地感到自己傾向于獨裁”。其威望逐漸下降。

拉薩爾（1825――1864）出身于德國猶太富商家庭，少年時(shí)代曾被稱(chēng)為神童，青年時(shí)代在柏林大學(xué)學(xué)習過(guò)黑格爾哲學(xué)，后來(lái)成了律師。他在歐洲1848年革命期間，投身于革命運動(dòng)，為馬克思所領(lǐng)導的《新萊茵報》工作過(guò)，并曾被捕入獄。在1849年2月至5月期間，馬克思和恩格斯曾四次以《拉薩爾》為標題，在《萊茵報》上公開(kāi)發(fā)表文章聲援過(guò)拉薩爾的斗爭。革命失敗后，他繼續從事律師工作，完成了為哈茨費爾特伯爵夫人辦理離婚案的工作，伸張了正義，獲取了良好的名聲。當沉寂了一個(gè)時(shí)期的國際工人運動(dòng)在六十代年初開(kāi)始復蘇的時(shí)候，拉薩爾積極參加了德國工人運動(dòng)，于1862年和1863年先后發(fā)表了《工人綱領(lǐng)》、《公開(kāi)答復》等小冊子。1863年5月?lián)瘟水敃r(shí)最大的、最重要的德國工人組織――全德工人聯(lián)合會(huì )的主席, 而此時(shí)的馬克思和恩格斯正在遠離德國的英國。

主義概述

拉薩爾主義曾被稱(chēng)為國家社會(huì )主義（后來(lái)不再這樣稱(chēng)呼），它賴(lài)以存在的基礎是德國的小市民為主體的社會(huì )結構。

在拉薩爾看來(lái)，國家是超越階級，凌駕于一切人之上的普遍利益的代表。拉薩爾宣稱(chēng)通過(guò)建立工人合作社就能夠實(shí)現社會(huì )主義，而為了建設工人合作社，就必須依靠國家的幫助。在這里，拉薩爾所期望的國家幫助不是來(lái)自于工人執政的民主共和國，而是來(lái)自于普魯士政府，這無(wú)疑是錯誤的。

為了籠絡(luò )工人打擊自由主義，普魯士政府實(shí)行了一些提高工人福利的待遇的政策，但如果因此而與普魯士政府結盟，就等于鞏固了專(zhuān)制統治。盡管拉薩爾提出要實(shí)現普選權，但是普魯士政府不可能做出太多的讓步。

拉薩爾宣稱(chēng)存在鐵的工資規律，他認為工資的提高會(huì )刺激工人生育更多的后代，隨著(zhù)過(guò)剩人口的增多，工資將又被拉回到原來(lái)的水平上。既然工資水平是無(wú)法得到提高的，那么工人就應該放棄旨在提高工資的一切斗爭。如放棄罷工等。

鐵的工資規律的理論不過(guò)是對馬爾薩斯理論的抄襲。馬克思用深厚的政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)識指出，影響工資水平的因素是眾多的，影響工資的規律不僅不是鐵的，而且是富有彈性的。工人通過(guò)斗爭是能夠提高自己的待遇的。工人應該不放棄任何的斗爭手段，包括和平合法斗爭的形式。

拉薩爾聲稱(chēng)，除了無(wú)產(chǎn)階級，一切階級都是反動(dòng)的一幫。所以，他反對無(wú)產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、小農聯(lián)合起來(lái)推翻專(zhuān)制統治。拉薩爾又否認國家是實(shí)行階級統治的機關(guān)，認為國家是超階級的，通過(guò)國家的幫助，就能消滅資產(chǎn)階級。

馬克思指出，對于當時(shí)的德國來(lái)說(shuō)，最首要的任務(wù)是推翻專(zhuān)制制度，只要德國資產(chǎn)階級愿意推翻普魯士的專(zhuān)制制度，無(wú)產(chǎn)階級就要與他們一起進(jìn)行民主斗爭。盡管無(wú)產(chǎn)階級不可能因此獲得政權，卻能為社會(huì )主義的實(shí)現奠定社會(huì )基礎。

拉薩爾卻與專(zhuān)制勢力聯(lián)合起來(lái)，要將工人變成為維護專(zhuān)制制度的幫兇。所以他提出，工人應放棄奪取政權的愿望，實(shí)現共產(chǎn)主義要依賴(lài)于國家的支持。

拉薩爾逝世后，恩格斯在書(shū)信中寫(xiě)道：若不是拉薩爾過(guò)早去世，那么必將看到拉薩爾背叛無(wú)產(chǎn)階級的一天。馬克思也指出“拉薩爾的全部社會(huì )主義在于辱罵資本家，而向落后的普魯士容克獻媚”，是一種地道的“普魯士王國政府的社會(huì )主義”。

這一切得到了事實(shí)的證明，后世的歷史學(xué)家發(fā)現了拉薩爾寫(xiě)給俾斯麥的書(shū)信，表明拉薩爾和普魯士政府確實(shí)達成秘密的交易。

同馬克思相比，這個(gè)小七歲的理論家和革命家，有著(zhù)嚴重的不足和弱點(diǎn)。他對德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法的理解是膚淺的，他所寫(xiě)的《愛(ài)菲斯的晦澀哲人赫拉克利特的哲學(xué)》,沒(méi)有擺脫黑格爾唯心主義的藩蘺，只是重復黑格爾關(guān)于赫拉克利特所說(shuō)的那些話(huà)，并按黑格爾的樣子來(lái)修改赫拉克利特，沒(méi)有自己的創(chuàng )見(jiàn)。馬克思把這本書(shū)叫作小學(xué)生的作文。

拉薩爾對于政治經(jīng)濟學(xué)也缺乏深入研究，盡管馬克思多次向他解釋過(guò)自己的理論，并請他幫助出版了馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書(shū)，但他始終不能理解馬克思在五十年代末所完成的對古典政治經(jīng)濟學(xué)的批判，不懂剩余價(jià)值規律和工資規律，只是談?wù)撠泿攀莾r(jià)值的符號，這類(lèi)流行過(guò)多年的一些簡(jiǎn)單常識。拉薩爾的社會(huì )主義，沒(méi)有達到科學(xué)社會(huì )主義的水準，顯得簡(jiǎn)單、粗俗。他的斗爭策略雖然強調了現實(shí)主義，但又常常是同機會(huì )主義聯(lián)系在一起的，以致迷戀于“合法手段”，過(guò)分相信當時(shí)的“鐵血宰相”俾斯麥，險些將工人運動(dòng)引向歧途。他本人在個(gè)性上又顯得輕浮、夸張，喜歡別人奉承自己，企圖成為工人運動(dòng)中的獨裁者。這樣，馬克思從一開(kāi)始，對拉薩爾的活動(dòng)就持有批評態(tài)度。如果說(shuō)在1859年對農民戰爭的評價(jià)，對意大利戰爭的評價(jià)和在1860年對拿破侖第三的間諜福格特的評價(jià)，對攻擊當時(shí)沙皇俄國對外擴張政策并揭露帕麥斯頓政府對俄妥協(xié)政策的英國保守派政論家烏爾卡爾特活動(dòng)的評價(jià)等問(wèn)題上，馬克思還主要是批評拉薩爾的淺薄、虛榮心和“猶太人的庸俗”的話(huà)，那么，在1862年馬克思當面批評拉薩爾提出的“依靠國家幫助工人建立合作社”的策略之后，二人之間的矛盾便極其尖銳起來(lái)，其間又交織著(zhù)馬克思向拉薩爾“借債”和馬克思要求拉薩爾幫助出版《政治經(jīng)濟學(xué)批判》一書(shū)所引起的個(gè)人糾紛，馬克思認為拉薩爾已“無(wú)可救藥”，以致斷絕了來(lái)往。