-
-
以西結書(shū)05-21以西結書(shū)公元前617年以西結所著(zhù)書(shū)卷以西結書(shū)是《圣經(jīng)》舊約的一卷書(shū)，本卷書(shū)共48章。記載了先知以西結看到的異象。 -
天使拉結爾之書(shū)05-21天使拉結爾之書(shū)傳說(shuō)中的“天使拉結爾之書(shū)”（Sefer Raziel）記載了天上地下1500項深奧的知識，知識廣及天宇宙地間的運作。傳拉結爾因同情亞當被放逐而將此書(shū)授予亞當，而有天使因懼怕其中的知識由亞當取得而將其騙入手丟入海中，神乃命拉哈伯取回。 -
約書(shū)亞記05-21約書(shū)亞記《圣經(jīng)》舊約中的書(shū)卷之一《約書(shū)亞記》 是《圣經(jīng)》 舊約的一卷書(shū)，本卷書(shū)共24章。記載了以色列人由約書(shū)亞帶領(lǐng)進(jìn)入應許之地的過(guò)程。 -
約書(shū)亞05-21約書(shū)亞本詞條是多義詞，共7個(gè)義項希伯來(lái)人領(lǐng)袖嫩的兒子約書(shū)亞是《舊約圣經(jīng)》記載的一個(gè)希伯來(lái)人領(lǐng)袖。據《圣經(jīng)·申命記》所載，約書(shū)亞繼摩西成為以色列人的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)以色列人離開(kāi)曠野進(jìn)入應許之地，那豐富的迦南美地。在他的領(lǐng)導下，以色列人在許多戰爭中獲得了輝煌的勝利，占領(lǐng)了以色列地區一帶土地，也就是古代迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方，是流奶與蜜之地。 -
須佐之男05-21須佐之男本詞條是多義詞，共8個(gè)義項日本神話(huà)人物素盞嗚尊（スサノオ），《古事記》里記作建速須佐之男命，又記降馬頭主、素戔男尊、素盞鳴尊、素盞雄尊、須佐乃袁尊、神須佐能袁命、須佐能乎命、牛頭天王等。日本神話(huà)著(zhù)名神祇，伊奘諾尊（伊邪那歧）所生的三貴子之一，其余兩位是太陽(yáng)女神天照大神和夜神月讀（月夜見(jiàn)尊）。素盞嗚尊被父親分配至滄海之原封為海神，但他沒(méi)有依言，后來(lái)動(dòng)身前往高天原。其性格變化無(wú)常，時(shí)為兇暴，但 -
八岐大蛇05-21八岐大蛇本詞條是多義詞，共7個(gè)義項日本神話(huà)怪物八岐大蛇（ヤマタノオロチ，Yamata no Orochi）是日本神話(huà)中的著(zhù)名怪物，別稱(chēng)八俁遠呂智、八俁遠呂知，一般被認為是某種強大的妖怪或禍神。它是一種能帶來(lái)災難的兇猛巨蛇，有著(zhù)八頭八尾的可怕外貌，其身體內蘊藏一把傳說(shuō)中的寶劍。它從高志來(lái)到出云，每年要吃一個(gè)女孩作為獻祭。它在七年間吃了奇稻田姬的七位姐姐，但最后在第八年被英雄須佐之男斬殺。 -
約伯05-21約伯原沙漠之地游牧民族族長(cháng)約伯（希伯來(lái)語(yǔ)：????????）居住在美索不達米亞北部一個(gè)叫烏斯的地方，是游牧民族的酋長(cháng)，財產(chǎn)豐富無(wú)比，勢力雄厚，為人正直，敬虔，慈善而著(zhù)稱(chēng)。 -
創(chuàng )世紀05-21創(chuàng )世紀云南人民出版社出版的書(shū)籍本詞條是多義詞，共5個(gè)義項《創(chuàng )世紀》是云南省民族民間文學(xué)調查隊搜集翻譯整理的關(guān)于中國納西族神話(huà)的圖書(shū)，由云南人民出版社出版，于1960發(fā)行。該作品原名《崇班圖》，通譯《創(chuàng )世紀》或《人類(lèi)遷徙記》。以納西族象形文字東巴文書(shū)寫(xiě)載入《東巴經(jīng)》的詩(shī)體《創(chuàng )世紀》，長(cháng)2000余行。作品以創(chuàng )世過(guò)程為線(xiàn)索，集中了納西族的原始神話(huà)內容，形成內容豐富、結構宏大的長(cháng)篇巨著(zhù)。作品展示出世界起源 -
大海蛇05-21大海蛇本詞條是多義詞，共2個(gè)義項身體類(lèi)似蛇的海怪大海蛇是一種身體類(lèi)似蛇的海怪，目擊紀錄已經(jīng)有幾千年的歷史。大海蛇一般在船上或岸邊被人目擊，有時(shí)也包括科學(xué)家在內。既使有許多目擊紀錄，但截至目前仍然沒(méi)有明確的紀錄可以證明它們確實(shí)存在。 -
瓦05-21瓦本詞條是多義詞，共4個(gè)義項建筑構造材料瓦（ clay tile）一般指粘土瓦。以粘土(包括頁(yè)巖、煤矸石等粉料)為主要原料，經(jīng)泥料處理、成型、干燥和焙燒而制成。中國瓦的生產(chǎn)比磚早。 -
釘耙05-21釘耙用鐵釘做齒的耙釘耙，亦稱(chēng)釘鈀，指作碎土、平土農具的用鐵釘做齒的耙?！搬敯摇笔峭良沂筠r具的之一，跟豬八戒的九齒釘耙有點(diǎn)相似，一般的是六齒，長(cháng)約300mm，寬約200mm，加一米左右的手把，手把一般由堅硬耐濕的巖青岡制作而成，齒是鐵匠用毛鐵打造而成，釘耙在土家人中是十分重要的農用工具，它主要是用來(lái)扯田坎，抓牛屎糞等等。 -
加百列05-20加百列本詞條是多義詞，共16個(gè)義項《圣經(jīng)》中人物加百列（嘉百列）本為熾天使，身份顯赫而高貴，加百列成為大天使長(cháng)，位列天堂重要的警衛長(cháng)職位，擔任整個(gè)天界的警戒工作，又成為熾天使的最佳后備人選，傳信為其主要職能。傳說(shuō)末日審判的號角就是由他吹響的。他被認為象征”智慧“。 -
-
大惡魔05-20大惡魔本詞條是多義詞，共2個(gè)義項游戲《奇跡》中的怪物大惡魔是游戲《奇跡》中的怪物，初此登場(chǎng)時(shí)間為1995年8月31日，角色設定為地獄的守門(mén)將軍，有巨大翅膀可以在天空中任意飛行 , 會(huì )使用魔法對冒險者做遠距離攻擊。 -
-
煉獄05-20煉獄本詞條是多義詞，共13個(gè)義項人死后精煉的過(guò)程煉獄，外文名為purgatory，來(lái)自拉丁文動(dòng)詞purgare，有精煉之意。在基督教會(huì )的傳統中，煉獄是指人死后精煉的過(guò)程，是將人身上的罪污加以?xún)艋?，是一種人經(jīng)過(guò)死亡而達到圓滿(mǎn)的境界（天堂）過(guò)程中被凈煉的體驗。在非基督宗教中，也用了許多擬人化的說(shuō)法來(lái)表達煉獄的思想，如輪回或靈魂在陰府中的情況等。 -
加百列05-20加百列本詞條是多義詞，共16個(gè)義項《圣經(jīng)》中人物加百列（嘉百列）本為熾天使，身份顯赫而高貴，加百列成為大天使長(cháng)，位列天堂重要的警衛長(cháng)職位，擔任整個(gè)天界的警戒工作，又成為熾天使的最佳后備人選，傳信為其主要職能。傳說(shuō)末日審判的號角就是由他吹響的。他被認為象征”智慧“。 -
-
LUCIFER05-20LUCIFER宗教詞匯之一撒旦并不是一個(gè)人的名字,而是一種稱(chēng)謂,一般來(lái)說(shuō)撒旦有7個(gè),分別是:路西法(Lucifer),亞巴頓（Abadon）,薩麥爾（Samael）,彼列(Belial）,別西卜（Beelzubub）,阿撒茲勒（Azazel）,莫斯提馬（Mastema）. 在第一次天使大戰里,參與叛亂的天使靈質(zhì)都改變了,為了區別,這些天使都被稱(chēng)作墮天使,然后被打入奈落界,就是地獄,成為魔鬼。七個(gè)撒 -
大惡魔05-20大惡魔本詞條是多義詞，共2個(gè)義項游戲《奇跡》中的怪物大惡魔是游戲《奇跡》中的怪物，初此登場(chǎng)時(shí)間為1995年8月31日，角色設定為地獄的守門(mén)將軍，有巨大翅膀可以在天空中任意飛行 , 會(huì )使用魔法對冒險者做遠距離攻擊。 -
阿斯塔獸05-20阿斯塔獸《數碼怪獸》系列中的角色阿斯塔獸（アスタモン/Astamon）是日本萬(wàn)代株式會(huì )社以電子游戲機為中心發(fā)展出來(lái)的跨平臺產(chǎn)品《數碼怪獸》系列中登場(chǎng)的虛構生物。黑暗區域的貴公子，率領(lǐng)著(zhù)眾多惡魔型數碼獸，完全體就有著(zhù)凌駕于究極體的力量。惡魔般的殘酷，有眾多擁護者。一般認為，他整個(gè)人充滿(mǎn)了魅力超凡的領(lǐng)袖氣質(zhì)。 -
-
梅菲斯特05-20梅菲斯特本詞條是多義詞，共5個(gè)義項歌德創(chuàng )作的浮士德中的魔神梅菲斯特（Mephisto）是《浮士德》中的魔鬼。魔神：梅菲斯特（Mephisto）是歌德所創(chuàng )作的《浮士德》中魔鬼的名字，在歌德的作品中，浮士德必須將自己的靈魂抵押在魔鬼梅菲斯特手中，只要一停止對生命的追求便是死期來(lái)臨。 -
煉獄05-20煉獄本詞條是多義詞，共13個(gè)義項人死后精煉的過(guò)程煉獄，外文名為purgatory，來(lái)自拉丁文動(dòng)詞purgare，有精煉之意。在基督教會(huì )的傳統中，煉獄是指人死后精煉的過(guò)程，是將人身上的罪污加以?xún)艋?，是一種人經(jīng)過(guò)死亡而達到圓滿(mǎn)的境界（天堂）過(guò)程中被凈煉的體驗。在非基督宗教中，也用了許多擬人化的說(shuō)法來(lái)表達煉獄的思想，如輪回或靈魂在陰府中的情況等。