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鞍馬寺日本京都左京區鞍馬本町的寺廟鞍馬寺位于日本京都市左京區鞍馬本町，由中國本土東渡日本的著(zhù)名高僧鑒真和尚的高徒鑒禎上人創(chuàng )建于公元770年（寶龜元年），號松尾山金剛壽命院。而由藤原伊勢人于延歷十五年（796）營(yíng)建堂舍。后受命桓武天皇大規模營(yíng)造迦藍，并出現在日本史書(shū)《枕草子》和《源氏物語(yǔ)》中。但眾多的殿堂在漫長(cháng)的歷史中屢遭火災，現存寺內建筑多為昭和年間復原之作。鞍馬寺還以天狗傳說(shuō)而知名，被奉仰為守護

烏天狗日本傳說(shuō)中的妖怪烏天狗（からすてんぐ），又寫(xiě)做“鴉天狗”，日本傳說(shuō)中的妖怪，為天狗的一種，因為有著(zhù)和烏鴉一樣的尖嘴和漆黑的羽翼而得名。烏天狗又稱(chēng)“小天狗”，能飛，和大天狗一樣身著(zhù)山伏裝束，而且劍術(shù)高超，因此在源義經(jīng)的傳奇故事中有鞍馬山的烏天狗傳授源義經(jīng)劍術(shù)的一個(gè)橋段。

武藏坊弁慶1986年杉山義法編劇，中村吉右衛門(mén)主演的電視劇1986 / 日本 / 大河劇、水曜時(shí)代劇 / 45分鐘 / 中村吉右衛門(mén)、川野太郎本詞條是多義詞，共5個(gè)義項武藏坊弁慶（1155年3月22日～1189年5月17日），平安時(shí)代末期的僧兵，源義經(jīng)的家臣。他的經(jīng)歷常被當做日本神話(huà)、傳奇、小說(shuō)等的素材，為武士道精神的傳統代表人物之一。

武勇本詞條是多義詞，共8個(gè)義項漢語(yǔ)詞匯武勇，漢語(yǔ)詞匯。拼音是wǔ yǒng，釋義為威武勇猛；指武勇的人；武藝。

武藏坊弁慶本詞條是多義詞，共5個(gè)義項日本平安時(shí)代末期的僧兵武藏坊弁慶（1155年3月22日—1189年5月17日），平安時(shí)代末期的僧兵，源義經(jīng)的家臣。他的經(jīng)歷經(jīng)常被當做日本神話(huà)、傳奇、小說(shuō)等的素材，為武士道精神的傳統代表人物之一。

膂力過(guò)人出自《后漢書(shū)·董卓傳》的詞匯膂力過(guò)人是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為lǚ lì guò rén，意思是體力過(guò)人。通常形容力氣大?！逗鬂h書(shū)·董卓傳》等均有相關(guān)記載。

鎮守府日本在奈良至平安時(shí)代期間所設的令外官鎮守府是日本在奈良時(shí)代至平安時(shí)代期間所設的一個(gè)令外官。平安時(shí)代為了防蝦夷入侵，而在奧羽之地設置的官銜。多半由陸奧、出羽兩地的按察使或陸奧守兼任，長(cháng)官稱(chēng)將軍（和武家政權時(shí)代所指不同）。

熱田神宮日本的旅游景區熱田神宮（日文：あつたじんぐう，英文：Atsuta Shrine）位于日本愛(ài)知縣名古屋市的中心地帶，是日本三大神社之一，為日本皇室莊嚴神圣之文物。面積為19萬(wàn)平米，采用神明建筑風(fēng)格建造，屋脊用銅板覆蓋。熱田神宮主祭神為熱田大神（天叢云劍），相殿祭祀天照大神、素盞明尊、日本武尊等。熱田神宮相傳是在3世紀時(shí)由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建，用以供奉倭建使用的草雉劍，即日本三大神器之

由良御前由良御前（？——1159年3月1日），日本平安時(shí)代末期的女性，出身于藤原南家，為熱田神宮大宮司藤原季范的第三個(gè)女兒。后來(lái)嫁給河內源氏少主源義朝、成為其正妻，育有兩男一女（或三男一女），嫡長(cháng)子為開(kāi)創(chuàng )鐮倉時(shí)代的大將軍源賴(lài)朝。

源經(jīng)基源經(jīng)基，通稱(chēng)六孫王經(jīng)基，清和天皇之孫，貞純親王的長(cháng)子，961年被賜姓源氏，降為臣籍，是為清和源氏之始。

八幡神源自鐮倉時(shí)代的武神在日文中的漢字八幡神（はちまん），也被稱(chēng)作：八幡大菩薩。自古以來(lái)被作為弓箭之神而被廣泛信仰。八幡神的起源據說(shuō)來(lái)自彥火火出見(jiàn)尊，一般被當作來(lái)源于應神天皇、比売神、神功皇后這3神?！?/div>

佐藤繼信佐藤繼信，平安時(shí)代末期武將，源義經(jīng)的家臣，義經(jīng)四天王之一。他的父親是奧州藤原氏的家臣佐藤基治。

富士川之戰富士川之戰是于日本平安時(shí)代晚期治承四年十月二十日（1180年陽(yáng)歷11月9日）發(fā)生在駿河國（現為靜岡縣）富士川之戰役。由平維盛所領(lǐng)軍的平氏大軍在富士川一地與源賴(lài)朝的軍隊遭遇，此役是后世泛稱(chēng)源平合戰的眾多戰役之一。

源義家日本平安時(shí)代武將源義家（1039年－1106年8月4日），日本的平安時(shí)代后期的著(zhù)名武將，河內源氏嫡流出身，通稱(chēng)“八幡太郎”或“八幡太郎義家”。

源義光日本平安時(shí)代后期的武將源義光是日本平安時(shí)代后期的武將。是被稱(chēng)為河內源氏第二代棟梁源賴(lài)義的三男。八幡太郎義家和賀茂次郎義綱的弟弟。他在近江國（現在的日本滋賀縣）的新羅明神（大津三井寺）元服，別名稱(chēng)為新羅三郎義光（しんらさぶろう）。

木曾義仲日本平安時(shí)代末期的武將木曾義仲（1154年－1184年3月4日），日本平安時(shí)代末期著(zhù)名的武將，通稱(chēng)源木曾左馬頭義仲，出身名門(mén)河內源氏，為源義賢次子，是源賴(lài)朝及源義經(jīng)的堂兄弟。木曾義仲在源平合戰中大敗當權的平氏一門(mén)，威震四方，人稱(chēng)“旭將軍（或朝日將軍）”，一度有君臨天下之勢。但由于年輕氣盛性格粗暴，之后眾叛親離，迅速敗亡。他短暫的30年的人生中充滿(mǎn)了傳奇性，崛起與滅亡的過(guò)程猶如一場(chǎng)壯麗的悲劇

源義賢日本平安時(shí)代體仁親王的御前侍衛源義賢（1125？-1155），日本平安時(shí)代末期武將，河內源氏首領(lǐng)源為義的次子，源義朝的弟弟，木曾義仲的父親。在父親的授意下為對抗兄長(cháng)義朝而發(fā)起關(guān)東攻略，于大藏合戰中為源義平討滅。

源義平日本平安時(shí)代末期的武將河內源氏首領(lǐng)源義朝的長(cháng)子源義平（1141年-1160年3月4日），日本平安時(shí)代末期的武將，通稱(chēng)為“鐮倉惡源太”。是河內源氏首領(lǐng)源義朝的長(cháng)子，也就是源賴(lài)朝、源義經(jīng)等人的異母兄長(cháng)。15歲時(shí)因大藏合戰而立下武名，19歲跟隨父親參與平治之亂。在軍記《平治物語(yǔ)》中為異常悍勇的少年猛將，曾有率17人速敗平氏500騎的驕人戰績(jì)。

壽永壽永是日本的年號之一，在養和之后、元歷之前，指的是1182年到1183年這段期間。這個(gè)時(shí)代的天皇是安德天皇、后鳥(niǎo)羽天皇，也是后白河天皇的院政期。這個(gè)時(shí)期正處於源氏與平家爭亂的時(shí)代，源賴(lài)朝所屬的源氏方面就使用這個(gè)年號來(lái)接續以前的治承。另一方面，平家則是以元歷這個(gè)年號來(lái)接續壽永。

俱利伽羅峠之戰俱利伽羅峠之戰又稱(chēng)礪波山之戰，是日本平安時(shí)代末期壽永二年五月十一日（1183年6月2日）木曾義仲軍與平氏軍之間的戰斗。

源范賴(lài)日本平安時(shí)代末期的武將源義朝的第六子源范賴(lài)（みなもとののりより）（1156年－1193年），是日本平安時(shí)代末期至鐮倉時(shí)代初期的武將。出生河內源氏，是源義朝的第六子，也是源賴(lài)朝的異母弟、源義經(jīng)的異母兄。

宇治川之戰宇治川之戰是日本平安時(shí)代末期壽永3年（1184年），源義仲和源賴(lài)朝派遣的源范賴(lài)、源義經(jīng)之間的戰役。

山陽(yáng)道山陽(yáng)道（さんようどう，Sanyoudou）、又名影面道（せんようどう）、光面道（かげとものみち）。

瀨戶(hù)內海本詞條是多義詞，共4個(gè)義項日本內海名瀨戶(hù)內海，日語(yǔ)羅馬音為SetoNaikai，意即狹窄的海峽。位于日本本州、四國之間，因在諸海峽之內，故名。為地層陷落而成。東西長(cháng)440公里，南北寬5－55公里，周?chē)?,300公里，面積19,500平方公里。多港灣。海中有淡路、小豆、江田等525個(gè)大小島嶼。一般水深20－40米，鳴門(mén)海峽深達217米。氣候溫暖少雨，較干燥。自古航運發(fā)達。

上洛本詞條是多義詞，共2個(gè)義項日本歷史事件上洛本為上京，前往都城之意。洛是謂洛陽(yáng)，周代以后常定都此地，故漸被用作京城、或都之意。日語(yǔ)中的上洛，主要是謂前往京都，而京都的別稱(chēng)就是洛陽(yáng)（rakuyo)，故謂“上洛”?！吧下濉敝饕怯糜谛稳輰?shí)力最強的地方藩首（大名）集結大軍開(kāi)往京都表明地位的過(guò)程，有些類(lèi)似中國古代春秋戰國時(shí)期的“會(huì )盟”。