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司馬遼太郎
日本著(zhù)名作家
代表作《項羽和劉邦》
司馬遼太郎【しば?りょうたろう】（1923～1996）日本作家。原名福田定一，生于大阪。
1943年畢業(yè)于大阪外語(yǔ)學(xué)院（今大阪大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院蒙語(yǔ)系），1946年入京都新日本新聞社，兩年后任產(chǎn)經(jīng)新聞社記者，同時(shí)發(fā)表作品。1961年開(kāi)始專(zhuān)業(yè)作家的生活。
人物履歷
司馬遼太郎
1930年- 大阪市立難波塩草尋常小學(xué)校入學(xué)。
1936年- 私立上宮中學(xué)校（上宮高等學(xué)校）進(jìn)學(xué)。
1940年- 上宮中畢業(yè)。
1941年- 大阪外國語(yǔ)學(xué)校（新制大阪外國語(yǔ)大學(xué)的前身、今大阪大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)部）蒙古語(yǔ)科入學(xué)。1943年- 大阪外國語(yǔ)學(xué)校畢業(yè)。兵庫縣加古郡（加古川市）戰車(chē)第19連隊入營(yíng)。
1944年- 分配到滿(mǎn)洲戰車(chē)第1連隊。
1945年本土防衛、第12方面軍第36軍戰車(chē)第1師団戰車(chē)第1連隊副小隊長(cháng)、分配到栃木縣佐野市迎來(lái)戰爭結束。加入新世界新聞社。
1946年- 加入新日本新聞社。成為京都支社社員。
1948年2月、新日本新聞社破產(chǎn)。5月、加入產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟新聞社、成為京都支局社員。6月、福井地震發(fā)生。雖然是新人但是作為應援記者赴福井采訪(fǎng)。
1952年- 長(cháng)子出生。
1954年- 離婚。長(cháng)子被托付給父母家的福田家。
1959年- 與松見(jiàn)みどり結婚。
1961年- 退出產(chǎn)經(jīng)新聞社。專(zhuān)心一意從事寫(xiě)作。
1964年- 移居大阪府布施市下小阪（東大阪市下小阪）。
1981年- 成為日本藝術(shù)院會(huì )員。
1986年- 就任財團法人大阪國際児童文學(xué)館理事長(cháng)（-1990年）。
1991年- 獲得文化功勞獎。
1993年- 獲得文化勛章。
1994年4月拜訪(fǎng)李登輝，李登輝自比為“摩西”，并言：《生為臺灣人的悲哀》
1996年2月12日、腹部大動(dòng)脈瘤破裂、國立大阪病院去世。享年72。墓所京都市東山區。3月4日、成為東大阪市名譽(yù)市民。11月1日、（財）司馬遼太郎記念財團成立。
2001年- 11月1日、司馬遼太郎紀念館開(kāi)館。
寫(xiě)作生涯
一九二三年八月七日，司馬遼太郎誕生于大阪。他原名福田定一，其筆名乃取自“遠不及司馬遷之太郎”之意。司馬遼太郎的祖父本是個(gè)日本算術(shù)家，但他于明治初年遷至大阪改行從商，販賣(mài)糕餅。他父親則在大阪當開(kāi)業(yè)藥劑師。在最具商人氣息的地方從商，最重要的即是要具備理性的經(jīng)營(yíng)頭腦。這個(gè)特性影響司馬遼太郎極為深遠，在他的小說(shuō)中，經(jīng)常以冷靜、理性的歷史觀(guān)來(lái)審查主觀(guān)的、非理性的意識型態(tài)。因此，有人稱(chēng)他的歷史小說(shuō)為“非意識型態(tài)”的歷史小說(shuō)。
司馬遼太郎從十三歲開(kāi)始，即經(jīng)常到大阪市立圖書(shū)館博覽群書(shū)，至他大學(xué)畢業(yè)時(shí)，幾乎已經(jīng)讀完圖書(shū)館的藏書(shū)。其好友寺內大吉（作家）回憶說(shuō)，司馬遼太郎在報社上班時(shí)曾經(jīng)住過(guò)他家，他每天要到報社上班時(shí)，總是撕下一頁(yè)百科全書(shū)來(lái)背誦。
他十八歲時(shí)進(jìn)入大阪外國語(yǔ)學(xué)校（今大阪大學(xué)）蒙古語(yǔ)科就讀，名作家陳舜臣是高他一年的學(xué)長(cháng)（印度語(yǔ)科）。二十一歲（一九四三年）時(shí)被征調到中國東北的戰車(chē)連隊。他大學(xué)時(shí)代的專(zhuān)攻（蒙古語(yǔ)）以及后來(lái)的中國經(jīng)驗，無(wú)形中影響了他的寫(xiě)作風(fēng)格。本來(lái)日本作家并不擅長(cháng)描寫(xiě)大時(shí)代的社會(huì )動(dòng)態(tài)，若是以讀俄國小說(shuō)或是法國小說(shuō)的態(tài)度來(lái)讀日本小說(shuō)一定大為失望，因為日本作家只擅于描寫(xiě)內心的感受以及身邊的瑣事，名之為“私小說(shuō)”，并自認為是日本小說(shuō)的特色。吾人若看了托爾斯泰的小說(shuō)再去看“私小說(shuō)”，肯定打瞌睡。
然而司馬遼太郎的小說(shuō)卻具有從天空俯瞰大時(shí)代動(dòng)態(tài)的特質(zhì)，也因為這個(gè)特質(zhì)吸引了無(wú)數的日本讀者。筆者認為他這特質(zhì)與他的蒙古語(yǔ)學(xué)有莫大的關(guān)系。因為住在沙漠中的民族，為了要辨識方向，尋找水源，他們關(guān)心視界以外的世界，因此總是將視點(diǎn)如老鷹般高懸在天空中某一點(diǎn)往下俯瞰。這種觀(guān)點(diǎn)自然與屬于森林文化的日本觀(guān)點(diǎn)大相逕庭。事實(shí)上司馬遼太郎極喜歡蒙古，他除了到蒙古旅游外，早期的作品如“波斯的幻術(shù)師”、“戈壁的匈奴”，以及晚年的“韃靼疾風(fēng)錄”都是描寫(xiě)北方騎馬民族的作品。
他從一九四六年（二十三歲）至一九六一年，先后在新日本新聞社及產(chǎn)經(jīng)新聞社當記者。這記者生涯可以說(shuō)是他歷史小說(shuō)的原點(diǎn)。他曾經(jīng)對他的朋友說(shuō)：“若有來(lái)生，我還要當個(gè)新聞?dòng)浾??！笨墒撬@個(gè)記者與大多數的記者不同，他永不厭倦地充實(shí)自己的知識，而且由于他隸屬于文化部門(mén)，因此經(jīng)常到各大學(xué)與寺院去采訪(fǎng)，獨自研讀寺廟中所藏的古文書(shū)，并與大學(xué)教授結為好友。通常的歷史小說(shuō)作家都只是搜集文獻，考察當地風(fēng)光，以作為寫(xiě)小說(shuō)的準備工作。而司馬遼太郎不只如此，他至歷史事件的發(fā)生地去，必定像個(gè)新聞?dòng)浾甙阍?xún)問(wèn)當地的居民：“你出生于何地？是否知道事件的傳說(shuō)？”。
現場(chǎng)主義
他是個(gè)徹底的現場(chǎng)主義者。他一定要到那塊土地去，呼吸那里的空氣。他說(shuō)過(guò)，有時(shí)從空氣中能夠發(fā)現重大的事實(shí)。除了歷史之外，他還研究地理學(xué)——地勢學(xué)、交通地理學(xué)、人文地理學(xué)、行為地理學(xué)。他認為，我們不能以一個(gè)地方的風(fēng)土論斷一個(gè)人，但是每個(gè)地方確實(shí)存在其風(fēng)土特性。亦即，每個(gè)人都具微量的風(fēng)土特性，如果數十萬(wàn)人聚集起來(lái)即顯現其特征來(lái)。若是追溯其歷史，則數百萬(wàn)人的特征聚集起來(lái)即更顯著(zhù)。因此他舉例說(shuō)，坂本龍馬的故鄉土佐國（現四國高知縣），當地的人黑白分明，好訴訟，具平等思想。近江（現滋賀縣）人具商人天份，與華僑的習性相似，然明治時(shí)代之后，產(chǎn)業(yè)資本興起，商業(yè)資本沒(méi)落，因此近江商人也跟著(zhù)沒(méi)落。
背景形象
偉大的作家大都極為注重人物背景的形象。在費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基的草稿上發(fā)現他畫(huà)著(zhù)教堂、人物等具體的圖畫(huà)；黑澤明在拍電影前也會(huì )先畫(huà)圖來(lái)捕捉影像。司馬遼太郎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我在寫(xiě)作時(shí)，如果看不到那個(gè)人的臉，看不到那個(gè)人站的地方，那么我就無(wú)法寫(xiě)下去。譬如說(shuō)，我寫(xiě)豐臣秀吉時(shí)，寫(xiě)到有一個(gè)使者到他前面來(lái)。此時(shí)，我雖然在小說(shuō)中沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，可是我會(huì )想象豐臣秀吉的前面站著(zhù)多少人？天氣是陰是晴？這附近是否有松林？這松林是蒼翠欲滴的幼松，還是蒼勁挺拔的老松？”總之，他對鮮明的形象極為執著(zhù)。
描寫(xiě)英雄
司馬遼太郎著(zhù)作1
由于他喜歡描寫(xiě)英雄，所以他小說(shuō)中的人物大都是健康開(kāi)朗的人物。這與日本明治以后的小說(shuō)不同，例如夏目漱石所描寫(xiě)的人物多半是內省的厭世者，或是生活趨向破滅的人物。而司馬遼太郎的小說(shuō)能夠獲得日本讀者的喜愛(ài)，其理由之一，即能夠消除日本民眾日常生活中的壓力，使精神生活得到凈化。他的小說(shuō)也與寫(xiě)“眠狂四郎”的柴田鏈三郎的小說(shuō)不同。有一個(gè)評論家指出：“小說(shuō)家好像是個(gè)病人，他向讀者說(shuō)，我這里痛，那里難過(guò)。而評論家好像是個(gè)醫生，他聽(tīng)病人訴說(shuō)病情，幫他看病，幫他診斷?？墒撬抉R遼太郎卻是以醫生的身份登場(chǎng)，日本突然產(chǎn)生這種作家，使我們一時(shí)不知所措。若以舊有的觀(guān)念來(lái)說(shuō)，就好像一個(gè)沒(méi)有小說(shuō)家特質(zhì)的人突然寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)?！?/span>
雖然司馬遼太郎喜歡描寫(xiě)英雄，但是他卻認為日本沒(méi)有真正的英雄。他在與美籍日本文學(xué)家唐納金（Donald Keene)對談時(shí)說(shuō)：“源賴(lài)朝（一一四七至一一九九年，鐮倉幕府的首代將軍）是個(gè)偉大的政治家，但是沒(méi)有人緣；源義經(jīng)是個(gè)無(wú)聊的人物，但卻大受歡迎。大久保利通（一八三0至一八七六年）也是相當偉大的政治家，然而日本人卻喜歡稚兒氣的西鄉隆盛（一八二七至一八七七年）。也就是說(shuō)，政治原本是男人的世界，但是日本人卻喜歡女性的特質(zhì)。譬如說(shuō)，西鄉隆盛有時(shí)會(huì )寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，發(fā)表幾句名言，結果比大久保更得人緣?！?/span>
他又提到日本的政治家可分為受尊敬的政治家與受歡迎的政治家兩類(lèi)：“像豐臣秀吉胡作非為，可是大家都喜歡他。而德川家康建立了江戶(hù)體制，雖然他的功過(guò)見(jiàn)仁見(jiàn)智，但總之完成了政治家最重要的任務(wù)?？墒侨毡救藚s對他敬而遠之。如果你對日本人說(shuō)，你像德川家康，兩人一定吵起架來(lái)。要是說(shuō)，你像豐臣秀吉，那他就難掩喜悅之情?！?/span>
文學(xué)成績(jì)
司馬遼太郎一生的作品無(wú)數，而且自一九六〇年（三十七歲）之后，幾乎年年得獎，宛如為他的作品設獎似的。因其作品汗牛充棟，今僅以其得獎作品為中心簡(jiǎn)介于下：一九六0年以忍者小說(shuō)“貓頭鷹之城”獲直木賞，一九六六年以《龍馬風(fēng)云錄》（又名《龍馬奔走》）、《國盜物語(yǔ)》獲菊池寬獎。
司馬遼太郎和他的作品竜馬風(fēng)云錄
一九六七年，司馬遼太郎獲大阪藝術(shù)賞，一九六八年“殉死”獲每日藝術(shù)賞?！把乘馈钡闹鹘菫楸环Q(chēng)為日本戰神的乃木希典。在日本人的心目中，乃木希典是日俄戰爭的英雄，當他聽(tīng)到明治天皇去世的噩耗時(shí)，也跟著(zhù)自殺殉死。因此他已經(jīng)成為日本近代史中神話(huà)性的人物。而司馬遼太郎在“殉死”中卻用冷靜、客觀(guān)的手法把乃木描寫(xiě)成一個(gè)“蠢將”。在這之前，芥川龍之介也曾寫(xiě)過(guò)諷刺乃木的短篇小說(shuō)“將軍”。芥川龍之介可以說(shuō)向“戰神”砍下第一刀，而司馬遼太郎則是拿著(zhù)關(guān)云長(cháng)的青龍刀劈下致命的一擊。
一九六九年司馬遼太郎的“歷史紀行”獲文藝春秋讀者賞。一九七二年“人間日子”等作品獲吉川英治文學(xué)賞。同年出版“坂上之云”最后一卷?！摆嫔现啤钡闹鹘怯腥?，即秋山好古、秋山真之兩兄弟，以及真之的友人正岡子規。本小說(shuō)透過(guò)此三人的行動(dòng)來(lái)描繪明治時(shí)代的青春期。秋山好古后來(lái)成為陸軍騎兵的創(chuàng )立人，真之則是日本海海戰的名參謀，子規成為近代俳句的開(kāi)山組。日本從幕藩體制進(jìn)入近代國家的行列并沒(méi)有想象中那么順利，在這作品中，描繪著(zhù)明治時(shí)期的人如何因應日清、日俄兩戰役。司馬遼太郎在此小說(shuō)中探討何謂日本的近代？明治時(shí)代的意義為何？此作品的高潮是在旅順總攻擊與日本海海戰，我們從那里可以看到日本加入第二次世界大戰的淵源。
一九七六年其“空海之風(fēng)景”等作品獲藝術(shù)院恩賜賞，一九八0年出版“項羽與劉邦（上、中、下） ”單行本?！绊椨鹋c劉邦”在“小說(shuō)新潮”連載時(shí)，原名是“楚雨”，司馬遼太郎從劉邦的大風(fēng)歌中取出“風(fēng)”字，用來(lái)表現在漢的根據地中原黃土地帶吹起的干燥塵土，而“雨”則顯現多濕的楚國風(fēng)土。他在此小說(shuō)中，仍然不忘發(fā)揮其擅長(cháng)的風(fēng)土文明論。
一九八一年獲選為藝術(shù)院會(huì )員，一九八二年“人之跫音”獲讀賣(mài)文學(xué)賞，一九八三年（六十歲）以“革新歷史小說(shuō)”之理由獲朝日賞，一九八四年“街道漫步南蠻篇”獲新潮日本文學(xué)大賞學(xué)藝賞，一九八六年獲NHK放送文化賞，一九八七年“俄羅斯漫談”獲讀賣(mài)文學(xué)賞，一九八八年“韃靼疾風(fēng)錄”獲大佛次郎賞，此小說(shuō)也成為他最后一篇長(cháng)篇小說(shuō)。一九九一年司馬遼太郎獲選為文化功勞者，一九九三年（七十歲）獲頒代表日本人最高榮譽(yù)的文化勛章。
此外，從一九七一年開(kāi)始，他在“周刊朝日”雜志上發(fā)表的游記“街道漫步”，至他去世為止，共連載一千一百四十六期，其中包括已在臺灣出版的“臺灣紀行”。一九九六年二月十二日因腹部大動(dòng)脈瘤破裂，病死于大阪的醫院，享年七十二歲。病死前，他曾接受九小時(shí)的手術(shù)，然終回天乏術(shù)。關(guān)于他的死，名動(dòng)畫(huà)作家宮崎駿發(fā)表感言說(shuō)：“司馬遼太郎一直思考著(zhù)，為什么日本會(huì )產(chǎn)生如此愚蠢的‘昭和時(shí)代’?，F在日本更趨腐敗沒(méi)落，司馬遼太郎已經(jīng)看不到日本的沒(méi)落光景，我為他感到欣慰?！?/span>
司馬遼太郎最重要的文學(xué)成就在描寫(xiě)江戶(hù)末期的歷史小說(shuō)。透過(guò)他筆下描寫(xiě)出來(lái)的人物如坂本龍馬等，如今已成為時(shí)代劇里反復傳誦的典型。司馬筆下的人物在那個(gè)幕藩制度崩潰的時(shí)代里，一面承傳著(zhù)根深蒂固的傳統，一面對嶄新的未來(lái)抱持著(zhù)光明的想望。這樣的性格呼應著(zhù)日本人一世紀以來(lái)面對現代化與傳統時(shí)的心情，也是司馬的小說(shuō)歷久不衰的原因。
文學(xué)作品
概述
司馬遼太郎1
早期的處女作為《波斯的魔術(shù)師》（創(chuàng )作于1956年）
長(cháng)篇小說(shuō)《空海的風(fēng)采》（1975），以公元804年空海和尚來(lái)中國唐代學(xué)習佛教和回國后在宗教、文化方面的貢獻，來(lái)反映中日兩國人民要求友好相處和發(fā)展文化交流的愿望。1980年出版歷史小說(shuō)《項羽與劉邦》。
司馬善于以歷史事件構成波瀾壯闊的藝術(shù)畫(huà)面，并采用多線(xiàn)索推進(jìn)的寫(xiě)法，敘述長(cháng)達數十年的歷史，前因后果比較清晰。
短篇小說(shuō)《多謀善斷的人》和《駿河夫人》已有中譯本出版。
一覽表
中文版
《梟之城》（1959年9月）－安土桃山時(shí)代－受命暗殺豐臣秀吉的伊賀忍者葛籠重藏
《風(fēng)之武士》（1961年5月）－江戶(hù)時(shí)代末期－伊賀同心的后裔、柘植信吾作為主人公的傳奇小說(shuō)
《戰云之夢(mèng)》（1961年8月）－江戶(hù)時(shí)代－長(cháng)宗我部盛親
《龍馬來(lái)了》（1963 - 66年）-幕末－坂本龍馬、中岡慎太郎
《燃燒吧～劍》（1964年3月）－幕末～明治維新－土方歲三
《新撰組血風(fēng)錄》（1964年4月）－幕末～明治維新－新撰組
花神
《北斗的人》（1966年11月）-千葉周作
《浪華游俠傳》（1966年7月）－幕末－俠客明石屋萬(wàn)吉
《第十一個(gè)志士》（1967年2月）－幕末－架空歷史小說(shuō)
《殉死》（1967年11月）－日俄戰爭－乃木希典
《夏草賦》（1968年1月）－安土桃山時(shí)代－長(cháng)宗我部元親
《新史太閣記》（1968年1月）－安土桃山時(shí)代－豐臣秀吉
《源義經(jīng)鐮倉戰神》（1968年5月）－平安時(shí)代－源義經(jīng)
《峠》（1968年10月）－幕末－河井繼之助
《宮本武蔵》（1968年）－江戸時(shí)代初期－宮本武藏
《坂上之云》（1969年4月－1972年9月）－日俄戰爭－秋山好古、秋山真之兄弟、正岡子規
《妖怪》（1969年5月）－室町時(shí)代 － 幻術(shù)師熊野四郎為滿(mǎn)足7代將軍足利義政夫婦長(cháng)生不老的幻想，大搞煉金術(shù)，使日本民不聊生的故事，其中夾雜了沒(méi)落貴族的風(fēng)花雪月。
《歲月》（1969年11月）－幕末～明治維新－江藤新平
《花神》（1972年8月）－幕末～明治維新－大村益次郎
《霸王之家》（1973年10月）－安土桃山時(shí)代－徳川家康
《播磨灘物語(yǔ)》（1975年6－8月）－安土桃山時(shí)代－黑田官兵衛
《恰似飛翔》（1975－76年）－明治維新～西南戰爭－西鄉隆盛、大久保利通
《空海的風(fēng)景》（1975年10月）－平安時(shí)代－空海
《油菜花的海岸》（1982年6 - 11月）－江戶(hù)時(shí)代－高田屋嘉兵衛
《箱根之坂》（1984年4 - 6月）－室町時(shí)代－北條早云
《韃靼疾風(fēng)錄》（1987年10、11月）－明末清初－通過(guò)日本人桂莊助的視角描寫(xiě)這段歷史。
《幕末》-幕末—幕末時(shí)期刺客暗殺的故事
《功名十字路 》—戰國時(shí)代——山內一豐
日文版
「峠」
燃えよ剣
竜馬がゆく
人間というもの
殉死
空海の風(fēng)景
この國のかたち
街道をゆく
世に棲む日日
最後の將軍 徳川慶喜
菜の花の沖
日本剣客伝
春燈雑記
宮本武蔵
司馬遼太郎全講演
アメリカ素描（美國素描）
ある運命について
アームストロング炮
言い觸らし団右衛門(mén)
以下、無(wú)用のことながら
伊賀の四鬼
維新の群像
一夜官女
王城の護衛者
近江路散歩
おお、大炮
大坂侍
おれは権現
花神
果心居士の幻術(shù)
風(fēng)の武士
尻啖え孫市
北斗の人
司馬遼太郎の日本史探訪(fǎng)
豊臣家の人々
七人の武蔵
國盜り物語(yǔ)
項羽と劉邦（項羽和劉邦）
播磨灘物語(yǔ)
司馬遼太郎紀念館
箱根の坂
戦云の夢(mèng)
妖怪
歳月
真說(shuō)宮本武蔵
城をとる話(huà)
古往今來(lái)
故郷忘じがたく候
九つの問(wèn)答
ここに神戸がある
胡蝶の夢(mèng)
日本語(yǔ)の起源
十一番目の志士
樹(shù)霊
城塞
司馬遼太郎アジアへの手紙
司馬遼太郎が語(yǔ)る雑志言論一〇〇年
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司馬遼太郎 歴史歓談
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覇王の家
草原の記
十六の話(huà)
戦云の夢(mèng)
大盜禪師
吉田松陰を語(yǔ)る
花咲ける上方武士道
日本の朝鮮文化
人間の集団について
歴史の中の日本
歴史の世界から
長(cháng)安から北京へ
花の館?鬼燈
夏草の賦
七人の役小角
二十一世紀に生きる君たちへ
日本人と日本文化
影視作品
電視劇
國盜り物語(yǔ)（1973年NHK大河?。?/span>
花神（1977年NHK大河?。?/span>
翔ぶが如く（宛如飛翔）（1990年NHK大河?。?/span>
竜馬がゆく（1997年TBS 元旦特別企畫(huà) 司馬遼太郎原作）
徳川慶喜（1998年NHK大河劇原作「最後の將軍」）
けろりの道頓、秀吉と女を爭った男（1999年）
國盜り物語(yǔ)（2005年?yáng)|京電視臺 新春ワイド時(shí)代?。?/span>
功名が辻（功名十字路） （2006年NHK大河?。?/span>
坂の上の云（坂上之云）（2009、2010、2011年秋季NHK 21世紀特別大河?。?/span>
新選組血風(fēng)録（新選組血風(fēng)錄）（2011 NHK春季日?。?/span>
參考資料
[1]
峠 最后的武士 的全部演職員 · 豆瓣[引用日期2020-09-14]
[2]
司馬遼太郎 Ryotaro Shiba (豆瓣) · 豆瓣[引用日期2020-09-23]
[3]
日本捐助配詩(shī)，背后故事令人意外 · 今日頭條[引用日期2021-4-28]
[4]
這些地球上最有權勢的人，靠什么“解剖中國”？ · 今日頭條[引用日期2021-4-28]
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北方謙三，日本推理小說(shuō)與冒險小說(shuō)作家。1947年出生于佐賀縣唐津市，但居住于神奈川縣川崎市，畢業(yè)于中央大學(xué)法學(xué)部，在學(xué)期間曾于1970年發(fā)表純文學(xué)小說(shuō)《明亮的街》，1981年以描寫(xiě)暴力場(chǎng)面為主的作品《遙遠吊鐘》正式成為冷硬派新一代接班人，1982年創(chuàng )作、高樹(shù)警部初登場(chǎng)的作品《不眠之夜》同時(shí)獲得首屆日本冒險小說(shuō)協(xié)會(huì )大賞和第四屆吉川英治文學(xué)新人賞，1983年發(fā)表的《檻》再度獲得第二屆日本冒險小說(shuō)協(xié)會(huì )大賞，也同時(shí)獲得直木賞和日本推理作家協(xié)會(huì )賞的候補。
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高血壓（英文：Hypertension）是指在靜息狀態(tài)以收縮壓和（或）舒張壓持續升高（收縮壓≥140mmHg，舒張壓≥90mmHg）為主要臨床表現的心血管綜合征。
《射雕英雄傳》是金庸所著(zhù)長(cháng)篇武俠小說(shuō)，是“射雕三部曲”之首（后兩部為《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》）。小說(shuō)從1957年1月1日起在《香港商報》連載，1959年10月19日完結。
廣東，簡(jiǎn)稱(chēng)“粵”，省會(huì )廣州，中華人民共和國省級行政區。因古地名廣信之東，故名“廣東”。位于南嶺以南，南海之濱，與香港、澳門(mén)、廣西、湖南、江西及福建接壤，與海南隔海相望。受地殼運動(dòng)、巖性、褶皺和斷裂構造以及外力作用的綜合影響，廣東省地貌類(lèi)型復雜多樣，有山地、丘陵、臺地和平原等。廣東是中國的南大門(mén)，處在
西晉（公元265年—公元316年）是中國歷史上三國時(shí)期之后的大一統王朝之一，另與東晉合稱(chēng)晉朝。傳四帝，國祚五十一年。若以滅東吳始，則僅立朝37年。為了區別于東晉，史稱(chēng)西晉，兩晉又被稱(chēng)為司馬晉。
尚可名片
這家伙太懶了，什么都沒(méi)寫(xiě)！
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